1551 yildagi Stoglaviy sobori davlat, jamiyat, din va madaniyat rivojlanishining ma'lum bir bosqichini belgilab berdi. Kengash vaqtida butun Rossiya podshosi Ivan Vasilyevich yigirma yoshda edi, lekin u "hokimiyatda" qirol edi. Ivan Vasilyevich yoshligidan mamlakat qudratli davlat va Muqaddas Rossiyaga aylanishi uchun islohotlarga tashnalik bilan yonardi.
XVI asrning o'rtalari Rossiya barqaror bo'lmagan davlatdan Evropa va Osiyodagi eng kuchli davlatga aylangan modernizatsiya davri hisoblanadi. Qozon va Astraxan qirolliklari bosib olindi, Qrim xonligi bilan urush bo'ldi. Rus erining zemstvo hokimiyati o'z vakillari orqali davlatni boshqarishda ishtirok etgan zemstvolar tashkil etilgandan so'ng boshlandi. Armiya modernizatsiya qilindi, dvoryanlar tuzildi, yangi soliq tizimi joriy etildi.
XV asrda Vizantiya imperiyasi quladi, pravoslav nasroniylikning qal'asiga zarba berildi va Rossiya pravoslavlikni himoya qilish yukini o'z zimmasiga oldi. Rossiyani pravoslav qonunlariga muvofiq jihozlash vazifasi qo'yildi vabu cherkov islohotini talab qildi. Dinsizlarning diniy ongi juda yuqori edi, rus odami uchun ruh doimo birinchi o'rinda turadi, lekin ruhoniylarning eng yuqori martabalari o'zlarining namunalari bilan barcha axloqiy ustunlarni yo'q qilishdi.
Kengash podsho Ivan Vasilevichning yigʻilgan ruhoniylarga murojaati bilan boshlandi. Sobor kodeksining (Stoglaviy sobori) birinchi boblarida tasvirlangan o'z nutqida u Muqaddas Rossiyada hamma narsa qanchalik yomon ekanligi haqida gapirdi: ruhoniylarning eng yuqori ierarxik doiralari ichkilikbozlik, buzuqlik, beadablik botqog'iga tushib qolgan, bu esa osonlashtirilgan. mulk huquqi bilan, ya'ni aholi yashaydigan yerlarga egalik qilish.
Ruhoniylar monastirlarga ajratilgan yerlar hisobiga nafaqat oʻzlarini boqishgan, balki davlat xazinasidan “rugu” ham olganlar: vino, asal, oziq-ovqat, kiyim-kechak.
Ivan Vasilevich ruhoniylardan sadaqa uylarini saqlash, asirlarni qutqarish va monastir erlarining bir qismini xizmatkorlarga berishga yordam berishni so'radi, lekin oliy ruhoniylik ularning mulki va xazinasidan voz kechishni xohlamadi va podshohga javob berdi. rad etish.
Stoglaviy sobori sobor kodeksining 100 bobi boʻlib, unda qirolning barcha nutqlari, munozaralari va savollariga javoblar tasvirlangan, ulardan 69 tasi bor edi. Ushbu kengashning natijasi quyidagi qarorlar qabul qilindi:
- dekanatga barcha cherkov matnlarini olib keling, ya'ni faqat kanonlashtirilganlaridan foydalaning;
- xizmat toʻliq Nizomga muvofiq amalga oshirilishi kerak;
- ikki barmoq belgisi bilan oʻzini soya qilmoq;
- piktogrammalarni namunalar boʻyicha boʻyash (Rublev va Grek boʻyicha);
- yo'q qilishmarosim butparastlik;
- oʻgʻil bolalar uchun 15 yoshdan, qizlar uchun 12 yoshdan boshlab toʻy oʻtkazishga ruxsat berildi;
- yuz boshli soborda bo'g'ilgan o'lik va qonni iste'mol qilish taqiqlangan (tuzoqqa tushgan hayvonlar va qushlar);
- suvga cho'mish suvga cho'mdirish bilan emas, balki uch marta suvga cho'mish orqali amalga oshirilishi kerak edi;
- Polonyanniklarni sotib olish muammosi hal qilindi;
- monastir xazinasini nazorat qilish suveren xalqiga yuklangan va hokazo.
Ammo Stoglaviy sobori gunoh va beadablikda yashashda davom etgan oliy cherkov zodagonlarining hayotini tartibga sola olmadi.
Stoglaviy sobori 16-asrda rus jamiyati qanchalik tsivilizatsiyalashganligini ko'rsatadigan eng muhim hujjatdir. Ko'pgina tarixchilar o'sha yillardagi bunday muhim islohotlarga ahamiyat bermay, Rossiya o'rta asrlarida sodir bo'lgan voqealarni qoraladilar va kamsitdilar.
