Oltin ibodatxona qayerda?

2024 Muallif: Harold Hamphrey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 10:24

Oltin ibodatxona me'moriy diniy bino bo'lib, o'z nomini uning bezaklarida oltin ishlatilganligi sababli oldi. Dunyoda shunday mashhur uchta ibodatxona bor, biri Hindistonning Amritsar shahrida, ikkinchisi Shri-Lanka orolida, uchinchisi Yaponiyaning Kioto shahrida joylashgan.

Shuning uchun Oltin Ma'bad qaysi davlatda joylashganligi haqidagi savolga javob aniq bo'lmaydi, bundan tashqari, bu nom nafaqat turli mamlakatlarda joylashgan me'moriy tuzilmalar uchun, balki nashr etilgan kitobning nomi sifatida ham qo'llaniladi. 1956 yil. yapon yozuvchisi Yukio Mishima.

Hindistondagi Harmandir ibodatxonasi

Hindistonning Panjob shtatidagi Amritsar shahrida, Hindiston va Pokiston chegarasida joylashgan Oltin ibodatxona (Harmandir Sohib) 16-asrning qadimiy meʼmoriy yodgorligi hisoblanadi. XX asrda bu yerda sodir bo'lgan tarixiy voqealar bilan ham mashhur. sikx qoʻzgʻoloni paytida.

Amritsar, million aholisi boʻlgan shahar, hind meʼyorlari boʻyicha kichik degan maʼnoni anglatadi, sikxlarning madaniy va diniy tarixining markazi boʻlib, bu yerda joylashgan maʼbad bu xalqning 20 millioni uchun maʼnaviy ziyoratgoh hisoblanadi. bo'ylab joylashdidunyo.

Uning qurilishi 1589 yilda hukmdor guru Arjan Deva Jia ko'rsatmasi bilan boshlangan. Bino qurilishini sikx imperatori Ranjit Singxning o‘zi boshqargan va moliyalashtirish Panjob shahri mablag‘lari hisobidan amalga oshirilgan. Quruvchilarning hisob-kitoblariga ko‘ra, mis plitalarni oltin bilan qoplash uchun 100 kg qimmatbaho metall kerak bo‘lgan.

Muqaddas ma'bad "O'lmaslik ko'li" (Amrita Sarae) suvlari bilan o'ralgan orolda joylashgan bo'lib, unda sikxlarning fikriga ko'ra, suv shifobaxsh xususiyatlarga ega. Ko'lda qizil baliq va sazan bor. Ko‘plab tashrif buyuruvchilar kasalliklardan davolanish uchun ko‘lda suzishga harakat qilishadi.

Oltin ma'badning fotosurati binoning o'ziga ko'prik orqali, qo'riqlanadigan darvoza orqali yaqinlashish mumkinligini ko'rsatadi. Uning ichida diniy madhiyalar to'plami bo'lgan Guru Granth Sahib muqaddas kitobi saqlanadi. Ular uchta dinga mansub 10 nafar guru: sikxlar, musulmonlar va hindular tomonidan tuzilgan va ular kun davomida musiqa asboblari jo'rligida ijro etiladi.

Harmandir arxitekturasi hind va islom yoʻnalishlari aralashmasi boʻlib, u oʻziga xos xususiyatlarni ham oʻz ichiga oladi, lotus shaklidagi oltin gumbazi sikxlarning illatlar va qonunbuzarliklarsiz yashash istagini ifodalaydi. Ko'lning perimetri bo'ylab qor-oq marmar ibodatxona joylashgan bo'lib, uning devorlarining pastki qismida o'simliklar va hayvonlar tasvirlari tushirilgan mozaika mavjud.

Ma'bad barcha din va teri rangidagi odamlar uchun ochiq, deb ishoniladi, shuning uchun ramziy ma'noda asosiy nuqtalarga 4 ta kirish joyi bor. BirinchiBu yerda o‘zini dono vositachi deb bilgan guru barcha xalqlarning tengligi va birodarligini chin dildan targ‘ib qilgan.

"O'lmaslik ko'li" afsonasi

Oltin ibodatxona va uning yonidagi ko'l haqidagi qadimiy ertak otasi kuyov tanlagan mag'rur malika haqida hikoya qiladi. Biroq, u uning fikriga rozi bo'lmadi va turmush qurishni xohlamadi, shuning uchun otasi uni yo'lda uchrashgan birinchi erkakka turmushga berishga qaror qildi. Kuyov yarasi bilan qoplangan sargardon bo'lib chiqdi, qiz uni ko'lga olib kelib, jo'nab ketdi.

Kuyov kelinning oldiga allaqachon chiroyli erkak bo'lib qaytdi, lekin malika unga ishonmadi va u erining qotili bo'lganini da'vo qildi. Ammo keyin baxtsiz hodisa qizni javob berishga undadi: 2 ta qora oqqush ko'l suvida o'tirishdi, ular uchib ketishganida ular oq bo'lib chiqdi va malika o'z kelinining muqaddas suvdan mo''jizaviy ravishda shifo topganiga ishondi.

Muqaddas ma'bad va qonli 20-asr

XX asrning tarixiy voqealari. odamlarning o'ldirilishi bilan birga juda ma'yus va qonli edi. 1919-yilda Amritsarning markaziy qismidagi Jallianvalabag maydonida qonli qirg‘in sodir bo‘ldi, bu esa Britaniya mustamlakachiligining bu mamlakatdagi sharmandali sahifalaridan biriga aylandi. 1919-yil 13-aprelda shaharga koʻplab ziyoratchilar sikx Vaisaxini nishonlash uchun kelishdi va ingliz generali R. Dvayer qoʻshinlarga hammani otib tashlashni buyurdi, baʼzi maʼlumotlarga koʻra, 1 mingga yaqin hind sikxlari halok boʻlgan. Ushbu voqealardan so'ng Gandi va uning hamfikrlari Hindiston mustaqilligi uchun kurashni boshlagan va umummilliy kurashdan boshlangan "Hamkorlik qilmaslik" harakatiga rahbarlik qildilar.ogohlantirish.

Bu yerda 1984-yilda sikxlar yetakchisi J. Bhindranvale va uning sheriklari Amritsardagi Oltin ibodatxonani egallab olib, buni mustaqil sikx davlati uchun kurashning boshlanishi deb e'lon qilganda, qonli oqibatlarga olib kelgan navbatdagi harbiy voqealar shu yerda sodir bo'ldi. Xoliston. Hindiston bosh vaziri I. Gandining buyrug‘i bilan separatistlarni yo‘q qilish hind armiyasi tomonidan tank qo‘shinlari yordamida amalga oshirildi. Buning oqibati sikx terrorizmining avj olishi bo'ldi, keyin esa I. Gandi o'zining tansoqchilari tomonidan o'ldirildi, ular ham millati sikxlar edi.

Bu voqealar natijasida muqaddas ma'bad yarim vayron bo'lgan, ammo vaqt o'tishi bilan uni qayta tiklashga muvaffaq bo'lgan. Oltin ma'bad qayerda joylashganligini bilgan holda, ko'plab ziyoratchilar bu erga diniy marosimlarga teginish, ko'l atrofida aylana yasash yoki tanani davolash uchun suzish uchun kelishadi.

Endi u doimiy ravishda barcha tashrif buyuruvchilar uchun ochiq, bu erda yashovchi rohiblar doimiy ravishda sikxlarning muqaddas kitobidan matnlarni kuylaydilar va o'qiydilar, bu butun majmua bo'ylab dinamiklar orqali uzatiladi. Yuqori qavatda Sikxizm muzeyi ochiq bo'lib, unda bu xalqning mug'allar, inglizlar va I. Gandi tomonidan zulmi tarixiga oid ekspozitsiya taqdim etiladi.

Dambulla Oltin g'or ibodatxonasi

Oltin ibodatxona qaysi davlatda joylashganligi haqidagi savolga yana bir javob Shri-Lanka orolida. Bu Buddist ziyoratchilar va sayyohlar uchun ziyoratgoh. Bu maʼbad gʻor majmuasi 22-asrdan ortiq boʻlgan dunyodagi eng qadimgi Oltin ibodatxonani oʻz ichiga oladi.

Ma'bad tarixi 1-asrda yashagan qirol Valagambax haqida hikoya qiladi. Miloddan avvalgi e. dushmanlari tomonidan haydalgan va mahalliy rohiblar bilan bir g'orda yashagan. 14 yil o'tgach, u taxtni qayta egalladi va bu erda u g'or ibodatxonasini yaratishni buyurdi, buni braxman tilidagi yozuv tasdiqlaydi, kirish eshigining tepasida joylashgan. O'shandan beri Dambulladagi ibodatxonalar butun mamlakat bo'ylab buddistlar topinadigan joy sifatida mashhur bo'lib kelmoqda.

2000 yil davomida orol hukmdorlari majmua hududida koʻplab oʻzgarishlarni amalga oshirdilar, jumladan:

12-asrda. Qirol Nissankamalla barcha 73 ta Budda haykalini sof oltin bilan qoplashni buyurdi, shuning uchun Oltin g'or ibodatxonasi nomini oldi;
18-asrda. mahalliy rassomlar va me'morlar ma'badda me'moriy o'zgarishlarni amalga oshirdilar, bu bugungi kungacha davom etmoqda: retseptlari juda sir saqlanadigan doimiy bo'yoqlardan foydalangan holda turli devor rasmlarini davriy ravishda tiklash;
20-asrda. Ma'badni kuchli shamoldan qoplash uchun ustunlar va pedimentlar qurib bitkazildi.

Dambulla ibodatxonasida nimani ko'rish kerak

"Oltin ma'badni ko'rish uchun qaysi davlatga borishim kerak?" Degan savolga javob bo'ladi - Dambulla shahridagi Shri-Lankaga. Bu yerda orolning eng qadimiy diniy binolaridan biri saqlangan.

Majmua Oltin ibodatxona, 5 ta gʻor ibodatxonasi va yana koʻplab kichik gʻorlarni (taxminan 70 ta) oʻz ichiga oladi, ularning qurilishida va rekonstruksiya qilinishida Tseylon orolining deyarli barcha hukmdorlari ishtirok etgan. U 350 m balandlikdagi tog'ning tepasida, 20 gektar maydonda joylashgan bo'lib, ob'ekt sifatida tan olingan. YuNESKO Jahon merosi sayti.

Bu diniy binolar ziyoratchilar va sayyohlarni Shri-Lankalik ustalarning oʻtgan asrlardagi tarixi va sanʼati bilan tanishtiradi. Barcha buddist ibodatxonalari va monastirlarida bo'lgani kabi, bu erga tashrif buyurgan sayohatchilar o'zlarining ichki dunyosining uyg'unligini his qilishadi, bu stressli vaziyatlarni engishga va go'zallik haqida o'ylashdan zavqlanishga yordam beradi.

Ma'badning bezaklari - bu 2 ming yil davomida to'plangan Budda haykallari, shuningdek, uning hayotining turli bosqichlari bo'lgan rasmlari to'plami.

Deyarli barcha Budda haykallari g'or ibodatxonalarida, asosan chuqur meditatsiya pozasida joylashgan, shuningdek, qirol Valagambaxining yog'ochdan yasalgan haykali mavjud. G'orlardan birida siz tabiiy mo''jiza bilan tanishishingiz mumkin - suv yuqoriga qarab oqadi, keyin esa oltin idishga quyiladi.

Boshqa g'orda qirol xotinining talon-taroj qilingan taqinchoqlari uchun seyf sifatida foydalaniladigan stupa bor. 18-asrda chizilgan gʻorda devor va shiftda Buddaning 1000 ga yaqin suratlari, shuningdek, uning oʻtirgan va yotgan 50 dan ortiq haykallari, jumladan, 9 m oʻlchamdagi haykallardan biri bor.20-asr boshida qayta tiklangan gʻorlarning eng kichigi eng rang-barang, chunki 100 yil davomida ranglari oʻchmagan.

Yaponiyadagi ibodatxona: tarix

Yaponiyada "Oltin ibodatxona" deb nomlangan yana bir me'moriy bino qadimgi poytaxt Kiotoda, Xitoydan yasalgan ibodatxonalar majmuasi hududida joylashgan. Yapon tilida uning nomi "Kinkaku-ji", ya'nitarjimasi “Oltin pavilyon” degan maʼnoni anglatadi.

Yaponiyaliklar buni o'z mamlakatlaridagi eng go'zal bino deb bilishadi, Oltin ibodatxona hindnikidan ham qadimiyroq - 1397 yilda taxtdan voz kechgan va shu erda yashagan hukmdor Yoshimitsu uchun villa sifatida qurilgan. o'lim. Hozir u buddist yodgorliklari saqlanadigan joy.

"Oltin" nomi nafaqat tashqi ko'rinishni, balki qurilish materialini ham aks ettiradi, chunki ibodatxonaning 2 ta yuqori qavati haqiqiy oltin choyshab bilan qoplangan. Bino ko'l qirg'og'ida joylashgan bo'lib, uning oltin yorqinligini juda chiroyli aks ettiradi, uning boyligi va nafisligini ta'kidlash uchun perimetri atrofida toshlar yotadi.

Ma'bad, yaponlar nuqtai nazaridan, mukammallikdir, bu go'zal, o'ziga xos va o'ziga xos go'zallikdir: Ko'zgu ko'li yuzasiga ko'tarilib, u atrofdagi bog'ga juda mos keladi. Bu yerda arxitektura va tabiat badiiy obraz yaratish uchun tengdir. Sun'iy ko'lning markazida toshbaqa va turna orollari joylashgan.

Ma'bad va ko'lning uyg'unligi yolg'izlik va sukunat, tinchlik va osoyishtalik g'oyasini uyg'otadi, osmon va yerning aksi tabiiy xususiyatlarning eng yuqori namoyonidir.

Kyoto ibodatxonasi tuzilishi

XX asr o'rtalarida. rohiblardan biri aqldan ozgan va go'zallikka qarshi kurashish uchun ziyoratgohga o't qo'ygan, ammo u uni asl shaklida tiklashga muvaffaq bo'lgan. Bino ajoyib yapon bog'i bilan o'ralgan, yo'llar bilan qoplangan va kichik suv havzalari va daryolar bilan bezatilgan. Yaponiyadagi eng chiroyli.

Kiotodagi Oltin ibodatxonaning har bir qavatining maqsadi bor:

birinchisida "Suv bilan tozalash ma'badi" (Xosuyin) deb ataladigan bo'lib, uning atrofida ko'lmak sathidan chiqadigan ayvon bilan o'ralgan, mehmonlar va tashrif buyuruvchilar uchun zal mavjud, ichki bezatish xonada qilingan. aristokratik villalar uslubi;
ikkinchisida samuraylar turar joyini eslatuvchi va "Surf Grotto" (Teonhora) deb nomlangan, yapon rasmlari bilan bezatilgan, musiqa va she'riyat zali bor;
uchinchi qavat zen buddist rohibining hujrasi boʻlib, “Goʻzallik choʻqqisi” (Kukyocho) deb nomlanadi, unda 14-asr buddist meʼmorchiligi uslubida qurilgan ikkita chiroyli kemerli deraza teshiklari bor, diniy marosimlar oʻtkaziladi. unda, bu zalning ichki va tashqi tomoni qora fonda oltin barglari bilan qoplangan;
uyning tepasida Xitoy Feniksi haykali bor.

Bog'da Shogun Yoshimitsu ichgan Gingasen (Somon yo'li) bulog'i bor. Eng qimmatbaho xazina Fudodo zali bo'lib, unda buddist xudo Fudo Myoo joylashgan.

Yukio Mishima "Oltin ibodatxona" kitobi

Dunyoning koʻplab tillariga, jumladan rus tiliga tarjima qilingan (B. Akunin tomonidan tarjima qilingan) ushbu "Kinkaku-ji" kitobi 1956 yilda yozilgan boʻlib, maʼbaddagi yongʻinning haqiqiy voqealari haqida hikoya qiladi. 1950 yilda monastirning yangi boshlovchisi bu eng go'zal binoga o't qo'ygan. Roman muallifi yapon yozuvchisi Yukio Mishima boʻlib, mamlakatda 20-asr ikkinchi yarmining mashhur va muhim ijodkori sifatida tan olingan.

Bu roman va uning mashhurligi tufayli koʻpchilik bu haqda bilib oldiOltin Ma'bad qaysi davlatda joylashgani va dahshatli voqea qanday sodir bo'lgan, buning natijasida ma'bad yoqib yuborilgan va vayron qilingan.

Roman qahramoni kambag'al ruhoniy Mizoguchining o'g'li bo'lib, u bolaligidan otasining Oltin ibodatxonaning go'zalligi haqidagi hikoyalari bilan maftun bo'lgan. O'limidan so'ng, u bu ma'badda abbot bo'lib xizmat qilgan do'sti Dosenning oldiga bordi va Buddist akademiyasining maktabiga o'qishga kirdi. O‘zi xunuk bo‘lib, duduqlik qiyofasida nuqsoni bor edi, u tez-tez muqaddas imorat oldiga kelib, uning go‘zalligiga ta’zim qilar va uning sirini ochishni iltimos qilar edi.

Vaqt oʻtishi bilan bosh qahramon universitetga oʻqishga kiradi va abbatning vorisi boʻlishni orzu qiladi, lekin uning nomaqbul va shafqatsiz qilmishlari Dosenni fikrini oʻzgartirishga majbur qildi.

Asta-sekin Mizoguchining ichki azobi va ma'naviy ikkilanishi g'alati maqsadga erishadi: u ma'badning go'zalligi va ulug'vorligiga muhabbat tufayli uni yoqib yuborishga qaror qiladi va keyin o'z joniga qasd qiladi. To'g'ri vaqtni tanlab, unga o't qo'yadi va qochib ketadi.

Mishima Oltin Ma'badni dunyoning ideal go'zalligining timsoli sifatida talqin qiladi, qahramonning fikricha, bizning xunuk dunyomizda unga o'rin yo'q.

Yukio Mishima taqdiri

"Oltin ibodatxona" yozuvchisi Yukio Mishimaning (1925-1970) taqdiri ham fojiali edi. Urushdan keyingi davrning eng mashhur yapon yozuvchilaridan biri bo'lgan Mishima 3 marta Nobel mukofotiga nomzod bo'lgan, u butun dunyoda mashhur va mashhur bo'lgan bir nechta romanlarni yozgan: "Kyoko uyi", "Qalqon jamiyati", "Mo'l-ko'llik dengizi" va boshqalar. Uning adabiy faoliyati va asarlari yo'nalishihayoti davomida o'zgargan: birinchi romanlari gomoseksualizm muammolariga bag'ishlangan, keyin u adabiyotdagi estetik tendentsiyalarning ta'siri ostida qolgan. Mishimaning "Oltin ma'bad" romani aynan shu davrda yozilgan bo'lib, unda yolg'iz odamning ichki dunyosi va uning ruhiy iztiroblari chuqur tahlil qilingan.

Keyin, "Kyoko uyi" chiqdi, bu davrning mohiyatini aks ettirdi va qarama-qarshi tanqidiy baholarga sabab bo'ldi: ba'zilar uni durdona, boshqalari - to'liq muvaffaqiyatsizlik deb atashdi. Bu uning hayotidagi burilish nuqtasi va chuqur umidsizlikning boshlanishi edi.

1966 yildan beri "Oltin ma'bad" muallifi Yukio Mishima o'ta o'ngga aylanadi, u "Qalqon jamiyati" yarim harbiylashtirilgan guruhini tuzadi, uning maqsadi imperator boshqaruvini tiklashni e'lon qiladi. U o'zining 4 nafar sherigi bilan o'z joniga qasd qilishni samarali tarzda tashkil qilish uchun o'ylab topilgan davlat to'ntarishini amalga oshirishga harakat qiladi. Harbiy bazani qo'lga kiritib, u imperator uchun nutq so'zlaydi va keyin o'zini hara-kiri qiladi, uning sheriklari boshini kesish orqali marosimni yakunlaydilar. Mashhur yapon yozuvchisining hayoti shunday fojiali yakun topdi.

Dunyoda qancha Oltin ibodatxonalar bor?

Turli mamlakatlarda mavjud boʻlib, qadimda qurilgan Oltin ibodatxonalar diniy binolar boʻlib, ularning har biri koʻplab ziyoratchilar va sayohatchilar intiladigan maskanga aylangan. Ular nafaqat tarixga, balki sof va gunohsiz hayotga, ahillikka intilishni targ‘ib qiluvchi diniy g‘oyalar olamiga sho‘ng‘ishni istaydi.har qanday dinga mansub har bir insonning muhiti va ichki dunyosi.

Bu ibodatxonalarning tarixi noaniq va qarama-qarshi voqealarga to'la, ba'zan esa nihoyatda fojiali. Ulardan ba'zilari taniqli adabiy asarlarda o'z aksini topgan: ulardan biri "Oltin ibodatxona" romanidirYu. Mishima.