Ushbu maqolada biz cherkovlarning pravoslav arxitekturasi qayerdan kelib chiqqanligi, u nimani anglatishi va u qanday tamoyillar asosida qurilganligi, shuningdek, har xil turdagi cherkovlarga berilgan ahamiyat haqida gapiramiz.
Hech kimga sir emaski, Rossiyada nasroniylik mahalliy din emas. Pravoslavlik bizga uzoq Vizantiyadan kelgan. Ha, va cherkovlarni qurish tamoyillari Vizantiya ibodatxonalariga asoslangan edi. Ammo dastlab rus me'morlari cherkovlar me'morchiligidan nusxa ko'chirishga harakat qilishgan bo'lsa-da, vaqt o'tishi bilan cherkovlar qurilishi o'ziga xos uslub va o'ziga xos muqaddas ma'noga ega bo'ldi.
Aytish mumkinki, xoch gumbazli cherkov qurish texnologiyasi Vizantiyadan Rossiyaga kelgan. Uning o'ziga xos xususiyatlari bor, chunki u to'rtta asosiy nuqta va to'rtta xushxabarchini anglatuvchi to'rtta ustunda joylashgan gumbazga ega. To'rtta asosiy ustundan keyin o'n ikki yoki undan ortiq ustunlar mavjud bo'lib, ularning kesishgan joylari xoch belgilarini tashkil qiladi va ma'badni zonalarga bo'linadi, ularning har biri o'z nomi va maqsadiga ega.
Tarixchilar va diniy olimlarning tadqiqotlariga ko'ra, xoch gumbazli ibodatxona Rim katakombalaridan kelib chiqqan.
Katakombalarda gumbaz oʻrnida har doim tabiiy yorugʻlik manbai boʻlgan, u Xudoning yoki Iso Masihning nurini ifodalagan. Albatta, yerga asoslangan xoch gumbazli ibodatxona katakombalarga qaraganda beqiyos darajada ulug'vorroq ko'rinadi. Ammo shunga qaramay, baʼzi meʼmoriy oʻxshashliklar saqlanib qolgan.
Rossiyada qurilish texnologiyasining rivojlanishi dastlab Vizantiyanikidan farq qiladi. Axir, asosiy qurilish materiali yog'och edi, undan ko'pincha chodir shaklida gumbazli cherkovlar qurilgan, chunki yog'ochdan an'anaviy shakldagi gumbaz yasash qiyin. Hatto vaqt o'tishi bilan gumbazlari chodir ko'rinishidagi tosh cherkovlar paydo bo'la boshladi. To'g'ri, XVII asrda bunday ibodatxonalarni qurish taqiqlangan edi.
Ammo Rossiyada, keyinroq esa Rossiyada yogʻoch qurilishiga qaramay, Vizantiya xoch gumbazli cherkoviga toʻliq mos keladigan bir nechta cherkov qurilgan. Asosan, bular oq toshdan yasalgan bir gumbazli va besh gumbazli cherkovlardir.
Bugungi kunda pravoslav cherkovlarining arxitekturasi, agar asl Vizantiyadan qarasangiz, ancha oldinda. Shunga qaramay, ibodatxonalar qurishning ko'plab xususiyatlari va tamoyillari mavjud.
Ajratib turuvchi tamoyillardan biri gumbazlarning ko'pligi edi. Va agar dastlab bir va besh gumbazli cherkovlar qurilgan bo'lsa, endi ular juda ko'p. Bir gumbazli cherkovlar Xudoning birligiga bag'ishlangan vauning ijodlari.
Xudo, odamlar va farishtalarning ikki tomonlama yaratilishi, shuningdek, Iso Masihning ikkilik tabiati (xudo va inson) haqida Ek gumbazli nutq.
Uch gumbazli uchlik ramzi sifatida ishlatiladi.
To'rt gumbazli ibodatxonalar to'rtta xushxabarchi va asosiy yo'nalishlarni anglatadi.
Besh gumbaz Iso Masihning ulug'lanishi haqida gapiradi.
Yetti gumbazli yetti muqaddaslik va yetti fazilatning dalilidir.
To'qqiz gumbazli ma'bad to'qqizta farishta darajasidan dalolat beradi.
O'n uchta gumbazli ma'bad Iso Masih va o'n ikki havoriyning ramzidir.
Ma'badning yigirma besh gumbazi ilohiyotshunos Yuhannoning bashorati haqida gapiradi.
Va o'ttiz uchta gumbaz Isoning hayotining to'liq yillaridan dalolat beradi.
Boshqa gumbazlar soni berilmagan. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ma'badning har bir elementi qandaydir muqaddas ma'noga ega. Vizantiya davridan beri arxitektura ancha oldinga qadam tashladi. Biroq, barcha pravoslav cherkovlari hali ham xoch gumbazli printsipga muvofiq qurilgan.
