2024 Muallif: Harold Hamphrey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 10:24
Majusiylik davri oʻtib, nasroniylik taʼqib qilishni toʻxtatib, jahon dini sifatida eʼtirof etilganda, barcha kelishmovchiliklarni hal qilish kerakdek tuyulardi. Ammo ba'zida faqat Ekumenik Kengashlar paydo bo'lgan mojarolarni hal qilishlari, bid'atchi ta'limotlarni rad etishlari mumkin edi - hatto cherkov ichida tinchlik yo'q edi.
Birinchi Ekumenik Kengash 325-yilda chaqirilgan Nikea kengashi boʻlgan. Buning sababi Iskandariya presviteri Ariusning keng tarqalgan ta'limoti edi. Uning mohiyati Ota Xudo va O'g'il Xudo o'rtasidagi o'ziga xoslikni inkor etish edi. U Iso Masihni Rabbiy tomonidan yaratilgan, lekin uning mujassamlanishi emasligini ta'kidladi. Bunday g'oya xristianlikning barcha dogmalarini tubdan rad etdi va shuning uchun dastlab Ariusning ta'limoti Mahalliy Kengash tomonidan rad etildi. Biroq mag'rur presviter Kengash qarorini qonuniy deb tan olishdan bosh tortdi va imonlilar ustidan g'alaba qozonishda davom etdi.
Keyin imperator Konstantin butun dunyodan yepiskoplarni kichik Nikea shahrida (hozirgi Iznik deb ataladigan va zamonaviy Turkiya hududida joylashgan) Ekumenik Kengashga taklif qildi. Cherkovning ba'zi vakillari tanalarida qiynoqlar izlari bor edi,haqiqiy nasroniylik nomidan olingan. Ariusni qoʻllab-quvvatlovchi episkoplar ham hozir boʻlgan.
Munozara ikki oydan ortiq davom etdi. Bu davrda ko'plab munozaralar, faylasuflarning nutqlari, teologik formulalarga aniqlik kiritildi. Afsonada aytilganidek, ilohiy mo''jizaning namoyon bo'lishi janjallarga chek qo'ydi. Uch tamoyilning birligi sifatida u loy parchasiga misol keltirdi: suv, olov, loy bir butunlikni beradi. Xuddi shunday, Muqaddas Uch Birlik mohiyatan yagona Xudodir. Uning nutqidan keyin parchadan olov paydo bo'ldi, suv paydo bo'ldi va loy paydo bo'ldi. Bunday mo''jizadan so'ng Nicene Kengashi nihoyat Ariusning soxta ta'limotini rad etdi, uni cherkovdan chiqarib yubordi, e'tiqodni tasdiqladi va cherkov intizomining 20 ta qoidalarini o'rnatdi, Pasxa bayramini nishonlash sanasini belgiladi.
Ammo bu cherkov kengashi bu masalaga chek qoʻygani yoʻq. Bahs juda uzoq davom etdi. Hozir ham ularning aks-sadolari eshitilmoqda - arianizm Yahovaning Shohidlari ta'limotlarining asosini tashkil qilgan.
325-yilgi kengashdan tashqari, 787-yilda Konstantinopol imperatori Irena tomonidan chaqirilgan Ikkinchi Nikea kengashi ham mavjud edi. Uning maqsadi o'sha paytda mavjud bo'lgan ikonoklazmani yo'q qilish edi. Darhaqiqat, imperator Ekumenik kengashni chaqirishga ikki marta urinib ko'rdi. Ammo 786 yilda ikonoklastlarni qo'llab-quvvatlovchi soqchilar Konstantinopoldagi Muqaddas Havoriylar ibodatxonasiga bostirib kirishdi, u erda Kengash ish boshladi. Muqaddas otalar tarqab ketishlari kerak edi.
Katta hiyla-nayranglarga murojaat qilib, eski gvardiyani tarqatib yuborib, yangi qo'shinlarni yollagan Irina shunga qaramay, soborni yig'di.787, lekin uni Konstantinopoldan Nikayaga ko'chirdi. Uning ishi bir oy davom etdi, uning natijalariga ko'ra, piktogrammalarning hurmati tiklandi, ularga cherkovlarda ruxsat berildi.
Ammo, hatto bu Nikea kengashi ham oʻz maqsadiga toʻliq erisha olmadi. Ikonoklazma mavjud bo'lishda davom etdi. Nihoyat ikonoklastlar harakati faqat 843 yilda Konstantinopol kengashida mag'lubiyatga uchradi.
