Rus pravoslav cherkovining tarixi 988 yilda knyaz Vladimir tomonidan Kiev Rusining suvga cho'mdirilishidan boshlanadi. 11-asr boshlarida dastlab xalqqa majburan “qoʻyilgan” pravoslavlik nafaqat Kiev Buyuk Gertsogligi va uning chegaralari aholisining yagona diniga, balki rus monastir asketizmining boshlanishiga ham aylandi.
Afos togʻidagi monastir haqida Svyatogorsk manbalarida 1016-yilda Kiev Rusidan kelgan rohib Antoni gʻorlar tomonidan asos solinganida tilga olinadi.
Kiev Rusining suvga cho'mish tarixi
Nestor yilnomasidan ma'lum bo'lishicha, Kievning suvga cho'mishi 988 yilda Vladimir bilan boshlangan, u o'z xudolaridan hafsalasi pir bo'lgan. Yunon va Vizantiya ruhoniylariga ta'zim qilmaslik uchun, yangi Xudoni bilish uchun u Qrimdagi Xersonesga sayohat qildi.
Shaharni bosib olgach, Vladimir Vizantiya imperatorlari Konstantin va Vasiliyga Konstantinopolga qarshi urushga kirishishlari haqida ultimatum qoʻydi.agar unga singlisi Annani xotin qilib bermasalar. Birodarlar Kiev knyazi pravoslavlikni qabul qilish sharti bilan kelishib oldilar, bu Anna ruhoniylar va missionerlar bilan Chersonesega kelganida sodir bo'ldi.
Afsonada aytilishicha, knyaz Vladimir to'satdan ko'r bo'lib qolgan va bu butparast xudolarning qasosi ekanligidan qo'rqib ketgan. Anna uni suvga cho'mish uning nafaqat ko'rish qobiliyatini, balki ruhiy ko'rish qobiliyatini ham tiklashiga ishontirdi. Buyuk Gertsog otryadidan bo'lgan jangchilar ham mo''jizani ko'rib, ishonishdi va Chersonese tilida suvga cho'mdilar.
Kiyevga qaytib, Vladimir o'g'illarini suvga cho'mdirdi va bu sodir bo'lgan joy hali ham Xreshchatyk deb ataladi. Shundan so'ng, Kievning barcha aholisi Dnepr suvlarida - kambag'allardan tortib boyarlargacha suvga cho'mishdi. Agar bu voqealar bo'lmaganida, Athosda rus monastiri paydo bo'lishi dargumon. Muqaddas tog' manbalarida qayd etilishicha, G'orlar Entoni Muqaddas Tog'dagi rohiblardan monastir qasamyodlarini olish uchun pravoslav Kievdan kelgan.
Muqaddas Tog'
Atos Muqaddas Tog'ga aylanib, eng Muqaddas Theotokos havoriylar bilan birga Kiprga, Lazarga boradigan kemaga tushib, unga qo'ndi. Xudoning onasi mahalliy butparast aholiga va'z qildi va ko'plab mo''jizalar ko'rsatdi, bu esa imonsizlarning Masihni qabul qilishiga va Athosda birinchi monastirni qurishiga olib keldi va u homiysi bo'ldi.
Muqaddas Tog'ning tarixida ko'plab qulashlar bor, ammo ta'qibchi kim bo'lishidan qat'i nazar - tatar-mo'g'ullar, Livoniya ritsarlar yoki turklar, pravoslavlik doimo bu erda saqlanib qolgan. Manastirlar yana vayron qilindiqayta tiklandi, lekin faqat 1830 yildan boshlab rohiblar uchun farovonlik va tinchlik davri boshlandi.
Pravoslavlikning koʻplab izdoshlari Muqaddas Togʻni tark etib, Xudoning kalomini boshqa xalqlarga yetkazish yoki monastirlar qurish va nasroniy mamlakatlarida monastirlikni targʻib qilish uchun ketishgan.
Gorlardagi Avliyo Entoni 1013-yilda Atos togʻida tonzilatsiya qilingan, shundan soʻng u Kievga u yerda monastir monastirini barpo etish uchun ketgan. Athos tog'ida tonza tutgan va keyin boshqa mamlakatlarga yangi monastir ochish uchun ketgan barcha rohiblar pravoslavlik tarqalgan tog' xotirasiga "Svyatogorskiy monastiri" nomini berishgan.
Afos tog'idagi birinchi rus monastiri
Afos tog'idagi Kiev Rusidan kelgan Rossning monastirligi haqida birinchi eslatma monastirlarida asketizm bilan shug'ullangan pravoslav yunonlar va iberiyaliklar (gruzinlar) bilan bog'liq edi. 11-asr boshidagi Svyatogorsk yilnomalarida aytilishicha, Ross shunchalik ko'payib ketganki, ular o'zlarining "Xudoning muqaddas onasi" (Xilurgu) monastiriga asos solganlar, bu erga Avliyo Entoni birinchi marta kelgan.
Agar siz qadimiy manbalarga ishonsangiz, uning paydo boʻlishiga Kiyev Rusi knyazi Vladimir va uning rafiqasi malika Annaning saʼy-harakatlari yordam bergan. Keyinchalik uni Yaroslav Donishmand qo'llab-quvvatladi, u nafaqat Kievda, balki uning chegaralaridan tashqarida ham pravoslavlikning rivojlanishiga katta e'tibor berdi.
12-asrning o'rtalariga kelib u monastir bo'lib, juda ko'p rohiblarni o'z ichiga olganki, ularga monastir uchun yangi joy kerak edi. Athos kengashiga murojaat qilgandan so'ng, pravoslav shudringlarning iltimosi ediqanoatlantirdilar va ularga ilgari Salonikaliklarga tegishli bo'lgan xaroba monastir berildi. Rohiblar uni qayta tikladilar va unga Eski Russik deb nom berishdi. Baland tog'larda joylashgan, mustahkam devorlari qoyalarga qurilgan bu monastir monastir maskanidan ko'ra ko'proq bo'lib bo'lmas qal'aga o'xshardi.
XIII asrdan boshlab Kiev Rusida yeparxiya boshchiligiga Muqaddas Tog’dan ruhoniylar taklif qilingan. Shunday qilib, Muqaddas Tog'da Qadimgi Rossiyaning birinchi rohiblari tomonidan qabul qilingan monastirizm an'analari tarqaldi. Shunday qilib, Vladimir yeparxiyasini Atoslik rus rohib Yoasaf boshqargan va Chernigov yeparxiyasini Yefrosinus boshqargan va u yeparxiyaga sovg'a sifatida Xudoning onasi Xodegetriyaning ikonasi bo'lgan muqaddas yodgorlikni olib kelgan. 16-asrda Pskov viloyatida yangi monastirning paydo boʻlishi ushbu belgi bilan bogʻliq.
Kiyev Rusida Athos an'analarini tarqatish
Afosdagi pravoslavlik oʻzining koʻp asrlik tarixi davomida oʻrnatilgan anʼana va marosimlarga ega boʻlib, keyinchalik ular Muqaddas Togʻ rohiblari tomonidan butun xristian olamiga tarqaldi.
Eng qadimiy misol - 1051 yilda Avliyo Entoni tomonidan asos solingan Kiev-Pechersk lavrasi. Athos rohiblarining g'orlarga joylashishi dastlab odat bo'lganligi sababli, Entoni eski an'analardan chetga chiqmadi va ulardan biriga joylashdi. Yaroslav Donishmandning ustozi rohib Hilarion tomonidan tepalikda qazilgan bu yer Muqaddas Tog'dan kelgan yangi boshlovchining birinchi qarorgohiga aylandi.
Yangi rohibning zohidligi va taqvodorligi Kievdan tashqarida ham ma'lum bo'ldi va unga har tomondan yangilar qo'shila boshladilar. Qadimgi Rossiya. Ularning soni 100 taga yetganda, Sankt-Entoni iltimosiga binoan, o'sha paytda hukmronlik qilgan knyaz Izyaslav rohiblarga g'orlar ustidagi tepalikni sovg'a qildi. Dneprning o'ng qirg'og'ida monastirning birinchi yog'och binolari shunday paydo bo'lgan.
Atonit an'analariga ko'ra, o'lgan rohiblarning suyaklari 3 yildan so'ng qazilib, g'orlarga joylashtirildi. Ularni bugungi kunda ham Kiev-Pechersk lavrasida ko'rish mumkin. Xuddi shu an'ana Atoslik rohiblar tomonidan asos solingan boshqa monastirlarda ham mavjud edi.
Sevyatogorskiy monastiri Severskiy Donets qirg'og'ida
1240 yilda Severskiy Donetsidagi bo'r tog'larida tashkil etilgan Svyatogorskiy monastiri bugungi kungacha mavjud. Ta'sischilar Batu bosqinidan qochib ketgan Athos rohiblari edi. Ular xuddi Muqaddas Tog'da dafn etish odati bo'lgan.
Monastirning oʻziga xos binosi boʻr togʻiga oʻyilgan Aziz Nikolay cherkovi boʻlib, uning ajralmas qismi hisoblanadi. Uning o'rnida ko'chki tufayli vayron bo'lgan Bokira Bokira cherkovi joylashgan edi. 16-asrda yangi cherkov togʻning oʻrtasida, uning devori orqasida buzib tashlangan.
Ish toʻliq nihoyasiga etgach, togʻ devori vayron boʻldi va dunyo misli koʻrilmagan goʻzallik cherkovini koʻrdi, uni xalq orasida “Boʻr davri” deb atashadi. Monastirning asosiy ibodatxonasi - bu monastir yopilganidan ko'p yillar o'tib qurilgan va 1787 yil 2-chi Yekaterina farmoniga binoan Grigoriy Potemkinga ("darvozli dacha" sifatida) sovg'a qilingan Asspiratsiya sobori.
Potemkinlar oilasida yarim asr davomida Svyatogorsk monastirining Muqaddas Dormatsiyasi meros bo'lib o'tgan.vayronagarchilik va vayronaga aylangan va cherkovga faqat 1844 yilda qaytarilgan.
Pskovdagi Svyatogorskiy monastiri tarixi
Afosdan kelgan rohiblarning urf-odatlari ta'sirining yana bir misoli - bir vaqtlar Kievan Rusiga Sankt Evfrosim tomonidan olib kelingan Xudoning onasi Xodegetriya ikonasining ko'rinishi. Ushbu voqea tufayli Pskov yaqinidagi tog'da qurilgan Svyatogorskiy taxminiy monastiri paydo bo'ldi.
1563 yilda cho'pon Timo'tiy Xudoning onasi haqida vahiy ko'rdi va u unga Sinichya tog'iga borib, ibodat qilishni buyurdi. Tog'ga ko'tarilib, dehqon ibodat paytida yana 6 yildan keyin bu erga qaytishni buyurgan eng muqaddas Theotokosning ko'rinishini ko'rdi. Biroz vaqt o'tgach, cho'pon uning tasvirini "Nazokat" belgisida tanidi.
1569 yilda Timo'tiy Sinichya tog'iga muqaddas yurish orqali borishni iltimos qilib, ruhoniylarga murojaat qildi va Bokira qizning paydo bo'lishi haqida gapirdi. Ular unga ishonmadilar, lekin ruhoniylardan biri aqldan ozdi, bu esa qolganlarni “Muloyimlik” belgisini olib, toqqa chiqishga undadi.
Ibodat paytida yig'ilganlar daraxtda marosim ishtirokchilariga shifo mo''jizalarini ko'rsatgan Xudoning onasi Xodegetriyaning ikonasini ko'rdilar. Dahshatli Ioann bu voqeadan xabar topdi va mo''jiza sodir bo'lgan joyda ibodatxona qurishni buyurdi, bu erkak monastiri qurilishining boshlanishi bo'ldi.
Svyatogorskiy monastirining tavsifi
Svyatogorskiy monastiri boshlangan ma'badning taxti Bokira Xodegetriyaning ikonasi paydo bo'lgan qarag'ay o'rniga o'rnatilgan. Bu monastirning eng qadimiy qismi - 16-asr Pskov arxitekturasi ruhida qurilgan Assotsiatsiya sobori.
Ma'bad kub shaklida va vestibyulli 2 yo'lakdan iborat. Ivan Terrible davrida qurilgan qo'ng'iroq minorasi vayron bo'lgan va yangisi faqat 19-asrda qurilgan.
Gozning ichki kamarlari kuchli ustunlarni qo'llab-quvvatlaydi va kichik tor derazalar qor-oq devorlarni yoritadi, bu esa butun ma'badga ulug'vorlik baxsh etadi. Unga 2 ta tik granit zinapoyalar olib boradi va uning atrofida tog'da qazilgan rohiblar qabri joylashgan joyda xochlar bor.
Svyatogorsk monastiri (rasmda uning ulug'vorligi va go'zalligi ko'rsatilgan) buyuk Pskov yurishining boshlang'ich nuqtasi edi. Ikkinchi jahon urushi paytida monastir jiddiy shikastlangan, ammo bu joy A. S. Pushkin nomi bilan chambarchas bog'langanligi sababli 1949 yilda to'liq tiklangan.
Pushkin va monastir
Svyatogorsk monastiri (Pushkinskiye Gorki) Mixaylovskiy mulkidan atigi 4 km uzoqlikda joylashgan bo'lib, boshqa erlar bilan birga Buyuk Pyotrning ma'budasi, qirolicha Yelizaveta Abram Gannibalga berilgan. Bu shoirning onasidan meros qolgan.
U tez-tez shu yerda boʻlib, koʻp ish qilgan. Monastirda Pushkin o'z she'ri uchun nafaqat Boris Godunov hukmronligi bilan bog'liq hujjatli tarixiy faktlarni, balki uning devorlari yaqinida tez-tez o'tkaziladigan yarmarkalarni ziyorat qilish orqali ham ilhom izlagan.
Monastirda oilaviy qabriston mavjud boʻlib, unda shoirning bobosi Osip Gannibaldan tortib oʻzigacha boʻlgan barcha qarindoshlari dafn etilgan.
Monastir yarmarkalari
Uzoq vaqtdan beri odamlar yarmarkadagi tantanalarni yaxshi ko'rishadi. Svyatogorskiy monastiri dastlab ular uchun 5 marta o'z devorlarini taqdim etdibir yil ichida, lekin keyinchalik ularning soni uchtaga qisqardi.
Bu yerga nafaqat Pskov viloyatidan, balki Rossiyaning boshqa shaharlaridan ham savdogarlar va savdogarlar kelishgan. Yarmarka Gostiny Dvorda bo'lib o'tdi, u erda chodirlar va do'konlar o'rnatildi va savdo qilish huquqi uchun g'aznaga haq to'lash talab qilindi. Masalan, 1811 yilda xazina 758 rublga to'ldirilgan bo'lsa, 1839 yilga kelib daromad 2796 rublgacha o'sdi. Shunday qilib, yarmarka tantanalari, Svyatogorsk monastiri va yaqin atrofdagi aholi punkti ularning farovonligini oshirdi va umuman viloyatdagi savdoga ta'sir qildi.
Monastir ziyoratgohlari
Svyatogorskiy monastiri hanuzgacha pravoslav ziyoratgohlarini saqlaydi - bir paytlar Athosdan Kiev Rusiga rohib olib kelgan "Muloyimlik" belgisi va Xudoning onasi Xodegetriya. Monastir har yili odamlarga piktogramma paydo bo'lish bayramini kortej bilan nishonladi. Bugun bu Rossiyadagi barcha pravoslavlar tomonidan hurmat qilinadigan cherkov bayramidir.
Bugun monastir
Svyatogorsk monastiri (Pskov) 1992-yilda pravoslav cherkoviga qaytarilgan. Bugungi kunda u bir vaqtlar Muqaddas Togʻ rohiblari tomonidan asos solingan rus pravoslav monastirligi anʼanalari qayta tiklanayotgan monastirdir.
