Osiyodagi Hindustan yarim orolining janubida ta'sirchan sirli tarixga ega ajoyib go'zal qirollik - Kambodja bor. Uzoq vaqt davomida bu ekzotik mamlakat sayyohlar uchun yopiq edi. Bugungi kunda Kambodjaga sayohatlar juda mashhur bo'ldi. Butun dunyodan kelgan sayyohlar mo''tadil iqlimi, iliq dengizi va oq qumli plyajlari, tegmagan ajoyib tabiati va eng muhimi, sirli va ming yillik qadimiy ziyoratgohlarni ko'rish uchun ushbu qirollikka tashrif buyurishga intilishadi. tarixi: ko'lami, ulug'vorligi va o'ziga xosligi bilan hayratlanarli mahobatli ibodatxona inshootlari. Ushbu diniy binolardan biri Bayon ibodatxonasidir (ta'rif va fotosuratlar maqolada keltirilgan), Angkor Tom ma'bad majmuasining markazida joylashgan.
Umumiy ma'lumot
Bayon - Xmer tub aholisining qadimiy poytaxti bo'lgan tarixiy Angkor Tom shahri xarobalari o'rtasida joylashgan qadimiy ibodatxona majmuasi. Angkordagi Bayon ibodatxonasi ulardan biridirKambodjaning asosiy diqqatga sazovor joylari nafaqat mahalliy aholining, balki butun dunyo bo'ylab sayyohlarning tasavvurini hayratda qoldiradi. U xuddi hindularning Angkor Vat ibodatxonasi majmuasi kabi YuNESKOning Jahon merosi roʻyxatiga kiritilgan.
Angkor - Kambodja Qirolligining hududi boʻlib, u miloddan avvalgi 9-15-asrlarda Xmer imperiyasining markazi boʻlgan. Bugungi kunda ko'plab ibodatxonalar va inshootlarning xarobalari saqlanib qolgan, jumladan Kxmer san'atining noyob yodgorliklari - Angkor Vat va Anghor Tom.
Angkor Tomning tarixiy majmuasi o'qlar bilan to'rt qismga bo'lingan, bu koinotning qisqartirilgan nusxasini anglatadi. Snayza to'g'ridan-to'g'ri markazda, o'qlar kesishmasida joylashgan bo'lib, osmon va yer o'rtasidagi aloqani ifodalaydi.
Bayon ibodatxonasi XII asr oxiri - XIII asr boshlarida Xmer imperiyasi hukmdori Jayavarman VII (milodiy 1125-1218) sharafiga qurilgan deb ishoniladi. Aynan uning hukmronligi davrida Xmer imperiyasi o'z qudratining cho'qqisiga chiqdi, ko'plab ajoyib ibodatxonalar va jamoat binolari qurildi. Bundan tashqari, qirol Kambodjani vayron qilib, mamlakatni birlashtirgan cham bosqinchilarini quvib chiqardi. Jayavarman VII birinchi buddist shoh bo'ldi, bu ibodatxonalar qurilishida o'z aksini topdi.
Kxmer imperiyasining gullab-yashnagan davrida Bayon uning diniy markazi bo'lgan va keyingi barcha hukmdorlar bu ibodatxona majmuasini o'z xohishlariga ko'ra qayta qurishgan. Asrlar davomida buzilmagan inshootlarni zamonaviy restavratsiya qilish XX asrning 20-yillarida boshlangan.
Kashfiyot tarixi
Afsuski, bugungi kunda ma'bad majmuasiBayon asl shaklida saqlanib qolmagan. U bir necha marta qayta tiklangan va qayta qurilgan. 15-asrning ikkinchi yarmida, siamlar tomonidan uzoq qamaldan so'ng, Xmer imperiyasining poytaxti qulab tushdi, vayron qilindi va tashlab ketildi. Zich o'rmon Angkorni yutib yubordi, baland minoralar, ibodatxonalar va boshqa binolarni yashirdi. Yo'llar g'oyib bo'ldi, turar-joylar ham omon qolmadi - vaqt va nam iqlim ularni ayamadi. Yaxshiyamki, ma'bad inshootlari bugungi kungacha saqlanib qolgan va ajoyib manzarani taqdim etadi.
Oʻrmonda yoʻqolgan, vayron boʻlgan qadimiy Angkor oʻsimliklar tomonidan koʻzdan yashirilgan va 4 asr davomida odamlar buni unutgan. Uni 1860 yilda oʻrmonda adashib qolgan frantsuz sayohatchisi Anri Muo tasodifan topib olgan.
Ammo, Bayon ibodatxonasining asl yoshi notoʻgʻri aniqlangan - eramizning 9-asri. U Buddist ibodatxonalariga biroz keyinroq, 20-asrning boshlarida, buddistlarning rahm-shafqat xudosining yuzi topilganidan keyin tegishli bo'lgan. Natijada, Bayon XII asr oxiriga to'g'ri keladi. Juda ishonchli arxeologik dalillarga qaramay, Bayonning barcha sirlari ochilmagan.
Bayon devorlaridagi barelyeflar o'rta asrlardagi Kambodja hayotini juda aniq aks ettiradi. Ular o'rta asrlardagi kxmerlar, ularning harbiy va tinch hayoti, turmush tarzi, xudolar haqida tasavvurga ega bo'lgan haqiqiy tarixiy dalil hisoblanadi. Chams bilan janglar sahnalari ko'p, xudolarga sig'inish alohida taqdim etilgan.
Arxitektura strukturasining xususiyatlari
Ma'bad o'zini vayronagarchilikdan qutqarishga muvaffaq bo'ldi. U asosan tosh bloklardan yuzlab va minglab odamlar tomonidan qurilgan. Barcha elementlaribodatxonalar bir-biri bilan uyg'unlikda. Bayonning o'ziga xosligi shundaki, uning atrofida himoya devori qurilmagan - xuddi shunday devor Angkor Tom shahrini o'rab turgan edi.
Kambodjadagi Bayon ibodatxonasining barcha sirlari ochilmagan. Bunday sirlardan biri shundaki, ibodatxona majmuasi binolari noma'lum texnologiya yordamida bog'lovchi materiallardan (masalan, tsement) foydalanmasdan qurilgan - toshga odatiy tosh qo'yish. Shuning uchun, uzoqdan bularning barchasi toshlar uyumiga o'xshab ko'rinadi va yaqinroqda siz ajoyib tuzilmani ko'rishingiz mumkin. Oluklar juda aniq va mahkam bog'langan - shuning uchun pichoqning chetini yopishtirish mumkin emas. Shu bilan birga, binolar asrlar davomida buzilmagan. Bizning zamonamizning ilmiy onglari qadimgi kxmerlar qanday qilib bu oluklarni yasashga muvaffaq bo'lganliklarini, bunday ulkan tuzilmalarning tafsilotlarini hayratlanarli aniqlik bilan hisoblab chiqishganini tushuna olmaydilar.
Bayon devorlaridagi barelyeflar o'rta asrlardagi Kambodja hayotini juda aniq aks ettiradi. Ular o'rta asrlardagi kxmerlar, ularning harbiy va tinch hayoti, turmush tarzi, xudolar haqida tasavvurga ega bo'lgan haqiqiy tarixiy dalil hisoblanadi. Chams bilan janglar sahnalari ko'p, xudolarga sig'inish alohida taqdim etilgan.
Ma'bad nima
Bayon ibodatxonasi haqida umumiy ma'lumotni o'rganar ekanmiz, u Kambodjadagi sayyohlar orasida mashhurligi bo'yicha ikkinchi o'rinda ekanligini ta'kidlash mumkin. Bayonning tashrif qog'ozi - yuzlari o'yilgan tosh minoralar, shuningdek, noyob barelyeflar.
Uzoqdan qaraganda, struktura g'alati tosh bloklardan iborat murakkab tabiiy uyumga o'xshaydi. Lekin siz buni yaqindan aniq ko'rishingiz mumkin.inson tomonidan yaratilgan. Bayon hududi hayratlanarli: 9 kvadrat kilometr.
Ma'bad majmuasi Budda va uning ishlarini ulug'lash uchun yaratilgan o'zining ulug'vorligi va g'ayrioddiyligi bilan zavqlanadi. Biroq, buddizm ruhida qurilgan Bayon ibodatxonasi hinduizmning ayrim xususiyatlariga ham ega.
Ibodatxona majmuasi kamayib borayotgan uchta sathdan tashkil topgan piramida yoki "ibodatxona tog'iga" o'xshaydi. Eng katta, pastki qavat ilgari qoplangan tosh galereyasi bilan o'ralgan. Biroq, qabrlar qulab tushdi, biroq galereya devorlarini bezab turgan, qadimgi kxmerlar hayoti va hayotidan manzaralarni aks ettiruvchi ustunlar va chiroyli relyeflar saqlanib qolgan.
Ma'bad majmuasi ichida murakkab galereyalar va hovlilar tarmog'i mavjud bo'lib, ular ma'badning tez-tez qayta qurilishi tufayli shunday bo'ldi.
Kirishni ogʻzi ochiq, toshdan yasalgan kuchli sherlar qoʻriqlaydi.
Ma'bad oldida balandligi to'rt metrdan oshiq devor bor bo'lib, unda Jayavarman VII ning Tonle Sap ko'lidagi jangda Chams ustidan qozongan buyuk g'alabasi manzaralari tasvirlangan.
Bayonda kimdir bu erga kelganlarni doim kuzatib turganga o'xshaydi. Bu tuyg'u buddist xudosi Avalokiteshvaraning ko'p yuzlari tufayli paydo bo'ladi. Bu erda uning ikki yuz yuzi bor, har bir minorada to'rttadan dunyoning to'rt tomoniga qaraydi. Jayavarman VII o'zi hayk altaroshlar uchun namuna bo'lib xizmat qilgan.
Ibodatxona majmuasini tartibga solish
Snayza uch qavatli piramidaga o'xshaydi, pastki ikki qavatli kvadrat va dumaloq uchinchi qavat markaziy ma'badni o'z ichiga oladi. Dastlab, markaziy minora bor edioltin qoplama, lekin u shaharni egallab olgan siamliklar tomonidan yirtilgan. Unda Buddaning to'rt metrli figurasi joylashgan edi, ammo u ham yo'q qilindi. Uch qavat yer, suv va havoni ifodalaydi.
Tiers - bu galereyalar va hovlilarning juda murakkab tizimi. Devorlar bo'ylab mingdan ortiq samoviy raqqoslar - apsaralar tasvirlari o'yilgan. Eng pastki qavatning tashqi o'lchamlari 140 dan 160 metrga, balandligi to'rt metrdan oshadi. Bu erda juda ko'p noyob barelyeflar mavjud. Ular qirol Jayavarman va oddiy odamlarning harbiy va fuqarolik hayotiga oid apsaralar va sahnalarni tasvirlaydi.
Bayon ibodatxonasining ikkinchi qavati ham kvadrat shaklda, lekin kichikroq va burchaklarida to'rtta kichik hovli bor. Minoralardan birida Budda haykali o'rnatilgan. Uning barelyeflari diniy va mifologik mavzudagi sahnalar bilan bezatilgan.
Uchinchi qavatga tik zinapoyalar orqali chiqish mumkin. Yuqori ayvon, uchta kutubxona (g'arbiy, shimol, sharq) va minoralar mavjud. Oʻrtada balandligi 43 metr, poydevorining diametri 25 m boʻlgan markaziy minora joylashgan. Ichkarida buddist va hindu xudolari boʻlgan qoʻriqxona xonalariga boʻlingan. Asosiy minoraning qoq markazida diametri besh metrli eng muqaddas joy joylashgan.
Betakror yuzlar
Bayon ibodatxonasining minoralari o'ziga xosdir, boshqa hech bir joyda inson qo'li bilan yaratilgan bunday durdona yo'q. Ilgari Xmer provinsiyalarini ifodalovchi 54 ta minora bor edi. Hozirgacha faqat 37 tasi saqlanib qolgan. Markaziy minora qirol va uning cheksiz qudratini bildiradi.
Ularning har biriga oʻyib yozilganDunyoning turli tomonlariga qaraydigan 4 ta inson yuzi. Ilohiy yuzlar ulkan va bir vaqtlar butun minora kabi oltin bilan qoplangan. Hozirda balandligi ikki metrgacha bo'lgan ikki yuzdan ortiq yuzlar saqlanib qolgan. Barcha yuzlar noyob, lekin bir-biriga juda oʻxshash.
Yuzlarning kelib chiqishi va maqsadini tushuntiruvchi farazlar mavjud. Birinchisiga ko'ra, yuzlar buddistlarning cheksiz rahm-shafqat xudosi Avalokiteshvarani anglatadi. Boshqalar esa, ular Jayavarman VIIning qirollik hokimiyatini ifodalaydi va unga bo'ysunadigan 54 ta provinsiyani qamrab oladi, deb hisoblashadi.
Qiziq fakt shundaki, ma'badning istalgan joyida kamida beshta tosh yuz ko'rinadi. Bu yuzlarning ifodasi yorug‘lik va kun vaqtiga qarab o‘zgaradi: ular yaxshi yoki yomon, qayg‘uli yoki tabassumli ko‘rinishi mumkin.
Yuzlarning xarakterli xususiyatlari - keng peshona, pastroq ko'zlar, burchaklari biroz ko'tarilgan qalin lablar - mashhur "Angkor tabassumi".
Qiziqarli faktlar
- Bir qarashda ma'bad oddiydek tuyuladi, ammo murakkab hovlilar va labirintlar bilan tanishganingizda, bu unchalik emasligi ayon bo'ladi.
- Qirol Jayavarman VII hukmronligi davri tarixchilar tomonidan "Bayon davri" deb ataladi.
- Ma'bad xuddi shunday ziyoratgohlardan farqli o'laroq himoya devori bilan himoyalanmagan.
- Markaziy minorani bezab turgan Budda haykalining yuz xususiyatlari qirol Jayavarman VIIga oʻxshaydi.
- Bayonnada xazina izlovchilar ko’p edi. Afsonaga ko'ra, ma'bad ostida Yerning markaziga boradigan, behisob boyliklarni o'z ichiga olgan shaxta bor.
- KimgaKambodjadagi Bayon ibodatxonasini chiroyli suratga olish uchun sayohatchilarga erta tongda yoki quyosh botganda kelish tavsiya etiladi. Bu vaqtda quyosh nurlari bilan asta-sekin yoritilgan minoralardagi yuzlar jonlangandek bo'ladi. Bundan tashqari, kun davomida sayyohlar ko'p va yaxshi joy tanlash ancha qiyinroq.
Sharhlar
Sayohlar Kambodjadagi Bayon ibodatxonasi haqida juda ko'p ijobiy va hayratlanarli sharhlar qoldirishadi. Ko'p odamlar bu erga bir necha marta tashrif buyurib, yana qaytib kelishadi. Sayohatchilar ma'bad majmuasining sirini, o'ziga xosligini va o'ziga xos atmosferasini ta'kidlashadi. Ba'zilar Bayon minoralaridagi yuzlarni Pasxa orolidagi tosh gigantlarga qiyoslaydi.
U erga qanday borish mumkin?
Maʼbad Kambodjaning yirik va mashhur shahri Siem Reapdan bir necha kilometr uzoqlikda joylashgan boʻlib, sayyohlar uchun qulay xalqaro aeroporti bor.
Bayonga sayohat, taksi yoki tuk-tuk bilan borishingiz mumkin.
Markazga 4 ta yoʻl orqali borish mumkin. Qadimgi shahar darvozalaridan ma'badgacha - taxminan 1,5 kilometr, shuning uchun ular mototsikl yoki velosipedda yurishadi. Shuningdek, sayyohlar Sharqiy darvoza orqali maʼbadga fil minib borishlari mumkin boʻlgan “fil izi” mavjud.
Shunday qilib, Bayon ibodatxonasi jahon ahamiyatiga molik buyuk va noyob durdona hisoblanadi. Qirol Jayavarman VII davri san'ati misli ko'rilmagan tongga yetdi va tarixda Bayon davri deb nomlanadi. Bu davrdan keyin Kambodjada hatto uzoqdan Bayonga o'xshash bironta ham ma'bad qurilmagan. Har yili minglab sayyohlar Kambodja bilan aloqa qilish uchun kelishadidunyodagi eng sirli mamlakat sirlari, jumladan Bayon ibodatxonasi.
