Qadim zamonlardan, taxminan 10-asrdan boshlab, Qrim hududida iudaizmga e'tiqod qiluvchi kichik etnik guruh karaitlar yashagan. Hozirda bu yerda Josaf vodiysi joylashgan boʻlib, uning yonida qoraitlarning katta qabristoni joylashgan. Bu muqaddas joy boshqa nomga ega edi - B alta Tiymez, karait tilidan tarjimada "bolta tegmaydi" degan ma'noni anglatadi. Afsonaga ko'ra, qabriston joylashgan joy bir vaqtlar zich o'rmon bo'lgan. Bu yerda o‘sadigan daraxtlar muqaddas hisoblangan. Bu nom (Yohushafat vodiysi) faqat 18-asrda paydo bo'lgan.
Voygalanish tarixi
Ma'lumki, XVIII asrning ikkinchi yarmida bu yerlar turklar tomonidan bosib olingan. Chet elliklarning asirligi va qulligidan qutulish uchun dehqonlar mahalliy monastirga borib, u erdan boshpana izladilar. Afsonaga ko'ra, rohiblar Xudoning onasi haqida vahiy ko'rganlarida, u bu erdan chiqib, sharqqa ko'chib o'tishni buyurgan. Odamlar shunday qilishdi. Uch kun tongga qarab yurib, quduqni ko‘rib, tunab qolishdi. Xuddi shu kechadarohiblar yana vahiy ko'rdilar va ularga zohir bo'lgan Xudoning onasi hududni duo qildi. Qochqinlar boshqa joyga bormaslikka qaror qilib, muqaddas buloq yoniga joylashdilar. Muqaddas quduq yaqinidagi mahalla Golinchintsy deb nomlangan. Bu nom yangisarlardan qochgan rohiblar va dindorlarning o'ta qashshoqligi bilan bog'liq edi. Asta-sekin odamlar uy qura boshladilar va vaqt o'tishi bilan muborak quduq atrofida to'rtta qishloq paydo bo'ldi. Quduq yaqinida mahalliy aholi yig'ilib, ibodat qilishni boshladi. Ular bu yerni Yohushafat vodiysi deb atashdi. Atrofda uzoq vaqtdan beri yashab kelgan karaitlarning o'zlari vodiyni Imek Yehoshafat deb atashgan, bu so'zma-so'z "Xudo hukm qiladigan vodiy" deb tarjima qilingan. Karaitlar bu joy Eski Ahdda eslatib o'tilganiga amin edilar. Afsonaga ko'ra, Qiyomat bo'ladigan Quddusda bu nom xuddi shunday aks-sado beradi. Ko'pincha bu ikki katta dafn o'rtasida o'xshashlik mavjud.
Masihni ulug'lang, xochlarni qo'ying
O'shandan beri ko'p yillar davomida odamlar bu erda yashab, bir kun qishloq aholisidan biriga boshqa vahiy tushguncha yashadilar. Yozning issiq kunida chorva boqib, buloq suvidan ichib, muqaddas buloqqa sho‘ng‘ish uchun quduqqa boribdi. Engashib, u qo'lida chaqaloq bilan Xudoning onasining aksini ko'rdi. Keyinchalik cho'pon umuman qo'rqmaganini esladi. Aksincha, o'sha lahzalarda uning ustiga hayratlanarli bir xotirjamlik paydo bo'ldi. Cho'ponning savoliga javoban, ular bundan keyin nima qilishlari kerak, Xudoning onasi shunday dedi: "Masihni ulug'lang, xochlarni qo'ying." Cho'pon ko'rgan narsasini aytib berish uchun darhol odamlarga yugurdi. Va keyin muqaddas quduq yonida birinchi eman xochi paydo bo'ldi. Bu mo''jizaviy vahiy haqidagi xabar tezda barcha qishloqlarga tarqaldi va endi har tomondan yuzlab oddiy odamlar vodiyga borib, xochlarni ko'tarib ketishdi. Tez orada butun Yohushafat vodiysi xochlar bilan qoplangan edi.
Shafqatsiz qirg'in
O'sha sovet dinga qarshi davrida bunday voqealar izsiz o'tib ketmasdi. Shunday qilib, 1923 yil noyabr oyida viloyat ijroiya qo'mitasi vodiyda nafaqat ko'plab xochlar paydo bo'lganligi, balki hozir bu joyning o'zi muqaddas sanalganligi va odamlar bu erga og'ir kasalliklarni davolash uchun har tomondan kelishayotgani haqida xabar oldi. Ushbu hisobot asosida tuzilgan komissiya xochlarni yer yuzidan butunlay yo'q qilishga va voqealarning barcha ishtirokchilarini jazolashga qaror qildi. Otliq politsiya ziyoratchilarni tarqatib yubordi va o'tin uchun xochlar qazilib, arralandi. Qirg‘in natijasida e’tiqodidan qaytmoqchi bo‘lmagan 50 nafar hoji qattiq k altaklangan va hibsga olingan. Hibsga olinganlardan biri shahid bo'ldi - kamerada uni kalamushlar tiriklayin kemirib ketishdi. So‘roqdan so‘ng hibsga olinganlarning barchasi ko‘chaga haydab chiqarildi va ular qonga belangan va yalangoyoq o‘z tug‘ilgan joylariga yurishdi.
Sud jarayoni
Shahidlar Yohushafat vodiysiga kelganlarida, ularni qanday ajablantirdi! Qirg'indan keyin bo'sh joyda yangi xochlar turardi. Ularning soni 15 mingdan ortiq edi. Ma'lum bo'lishicha, bu xochlar eng chekka burchaklardan etkazib berilgan. U erdan, ular mahalliy aholi va ziyoratchilarning shafqatsiz jazosi haqida hali bilishmagan. Deyarli darhol muqaddas vodiyda otliq politsiyachilar yana paydo bo'lib, xochlarni qazib, ularni arraladilar. Ularni sinab ko'rganlararalashmoq, qattiq k altaklangan. Mazkur holat yuzasidan yangi tergov harakatlari olib borilib, jinoyat ishi qo‘zg‘atilgan. Dokda 9 ruhoniy va 20 ga yaqin dindorlar bor edi. Ushbu shov-shuvli ish bo'yicha tergov juda uzoq davom etdi. Garchi tergovchilar sudlanuvchilarga qo'yilgan moddalar bo'yicha aybdorlik isbotini topmagan bo'lsalar ham, ular baribir turli muddatlarga majburiy mehnatga hukm qilingan. Yohushafatning Xochlar vodiysi vahshiyona vayron qilingan.
Yohushafat vodiysidagi voqealar haqida dunyoga kim aytdi
Oʻsha paytda Yohushafat vodiysida sodir boʻlgan barcha voqealar haqidagi maʼlumotlar bizning davrimizga yetib kelmasligi mumkin. Ivan Artemovich Zaletskiy - biz ziyoratchilar va qishloq aholisining dahshatli qirg'inining barcha tafsilotlarini bilgan odam. Ivan Artemovich hali bolaligida, onasi Iosafat vodiysidan bo'lgan ruhoniyning beva ayoliga boshpana bergan. O‘layotgan ayol imon yo‘lida boshdan kechirgan azoblari haqida rang-barang gapirdi. Bu hikoya bolaning bola ongida o'chmas taassurot qoldirdi. Voyaga etganida, Zaletskiy o'sha dahshatli voqealar haqida butun dunyoga aytib berishga harakat qildi: u kitoblar yozdi, gazetalarda maqolalar yozdi, radio va televidenieda nutq so'zladi. Ivan Zaletskiyga rahmat, siz ko'rib turgan Josafat vodiysi (Vinnitsa viloyati) butun dunyoda tanilgan.
Zibratxonaning tiklanishi
Sovet dinga qarshi hukumati bu muqaddas joyni yer yuzidan abadiy yoʻq qilish uchun oʻz vaqtida hamma narsani qildi. Biroq, odamlarning xotirasi, bukilmas nasroniy e'tiqodi va hurmatidiniy madaniyat yodgorliklari o'zlarining xayrli ishlarini qildilar. Bugungi kunda Ukrainadagi bu joy qayta tiklanmoqda va har yili u ko'proq va ko'proq ziyoratchilarni to'playdi. Josaphat vodiysiga boradigan yo'lda Aziz Dmitriy cherkovi joylashgan bo'lib, uning yonida sochiq bilan bezatilgan xoch bor. Bu xoch bu kabi xochlar ko'p bo'lgan muqaddas joyga o'ziga xos ko'rsatgichdir. Yohosafat vodiysi qayerda joylashganligini, ehtimol, Ukraina va qo'shni mamlakatlarning har bir imonli aholisi biladi. Bu yerda oʻrnatilgan minglab xochlar haqiqiy eʼtiqodni oʻldirish mumkin emasligini eslatib turadi.
Hajning jonlanishi
Ivan Artemovich Zaletskiyning mehnati tufayli Iosafat vodiysi bugungi kunda tirik. Odamlar nafaqat bu joyning tarixini bilishadi va hurmat qilishadi, balki muqaddas quduqqa zavq bilan ziyorat qilishadi, ko'plab diniy marosimlarda qatnashadilar va qalblarning qutqarilishi uchun ibodat qilishadi.
Bizning davrimizda Yohushafat vodiysi
Odamlar hali ham Yohushafat vodiysiga ibodat qilish, o'zlari va yaqinlari uchun Xudodan sog'lik so'rash uchun borishadi. Yaqin vaqtgacha Ukrainada bu muqaddas joyning mavjudligi haqida hamma ham bilmagan, 2006 yil 15 avgustgacha vodiyga yeparxiya yurishi tashkil etilgan. Unda butun Ukraina va qo‘shni davlatlardan 15 mingdan ortiq kishi qatnashdi. Hojilar vodiyda qoldirgan xochlarini ko‘tarib ketishdi. Marosimning barcha ishtirokchilari Vladyka Simeonning suruviga murojaatini tinglashdi, ilohiy liturgiyada qatnashishdi va ketishdan oldin quduqdan muqaddas suv olib, suvga cho'mish imkoniyatiga ega bo'lishdi.yangi qurilgan hammom. Bundan tashqari, tashkilotchilar cherkov kitoblari, piktogrammalar, shamlar va xochlarni sotadigan yarmarka tashkil qilishdi. O'sha yili "Yehoshafat vodiysida eng muqaddas Theotokosning paydo bo'lishining mo''jizasi" belgisi bo'yalgan. O'sha kundan boshlab, Yohushafat vodiysiga yurish har yili yaxshi an'ana bo'lib kelgan, u o'z ibodatlari bilan Xudoga murojaat qilishni xohlaydigan minglab odamlarni to'playdi. Er yuzida Xudoning onasi mo''jizaviy vahiylarda paydo bo'lgan bir nechta joylar mavjud. Qrimdagi Josafat vodiysi ulardan biri.
Moʻjizaviy shifolar
Tarixi zamon tumanlarida boshlangan Yohushafat vodiysi muqaddas suvli quduq yonida sodir boʻladigan moʻjizaviy hodisalar bilan mashhur. Vinnitsa viloyatiga ziyorat qilgan odamlar mo''jizaviy shifo haqida gapirishadi. Mana bir nechtasi.
- Xmelnitskiy viloyatida shifokorlar davolanishini bashorat qilmagan bola tug'ildi. Go'dakligida o'tkazilgan operatsiyadan so'ng, shifokorlarning fikriga ko'ra, bola hech qachon yura olmaydi. Onam umidsizlikka tushmadi va yordam so'rab Xudoga murojaat qilishga qaror qildi. Uch yil davomida u bolani Yohushafat vodiysidagi muqaddas buloqqa olib bordi va u erda bolaning oyoqlarini muqaddas suvga botirib, tinimsiz ibodat qildi. Xudo onaning o'g'liga shifo so'rashini eshitdi va bola ketdi.
- Odessalik bir kishi Josafhat vodiysiga tayoqchada keldi. Uch kun davomida u vodiyda tunab, oyoqlarini muqaddas suvga botirib, ibodat qildi. Uchinchi kuni u qo'ltiq tayoqsiz o'rnidan turdi.
- Atrofdagi qishloqlar odamlari Yohushafat vodiysidagi suv ustida ovqat pishirishadi. Bundan keyin ko'pchilikgastritdan davolanadi.
Ushbu mo''jizaviy shifolar tufayli minglab ziyoratchilarni o'ziga jalb etadigan Vinnitsa viloyati. Bu yerda joylashgan Yohushafat vodiysi haqiqatan ham shifobaxsh muqaddas buloqli ajoyib joy.
Yehoshafat vodiysiga qanday borish mumkin
Josafat vodiysi Baxchisaroy shahridan atigi ikki kilometr uzoqlikda joylashgan. Aynan u ziyoratchilar uchun asosiy havola bo'lib xizmat qiladi. Baxchisaroy yaqinida Chufut-Kale "g'or shahri" bor. Agar siz undan qadimiy dafn marosimlari yo'li bo'ylab harakatlansangiz, o'zingizni Yohushafat vodiysining kemerli gumbazida topasiz. Bir paytlar qabristonga kiraverishning orqasida qorovulning darvozaxonasi bor edi. Odamlar bu yerlarni tark etib, shaharlarga, shinam qishloqlarga ko‘chib o‘ta boshlaganidan beri qadimiy qabristondagi qabrlarga qaraydigan hech kim yo‘q edi. Endi bu erda faqat ziyoratchilar va sayyohlar paydo bo'ladi. Qabriston yo'li o'liklar shahri bo'ylab g'arbdan sharqqa o'tadi. Uning ikki tomonida qabr toshlari bilan qadimiy qabrlar joylashgan. Barcha lavhalarda ibroniycha yozuvlar bor. Hozir butun qabristonni o‘t bosib ketgan, qabr toshlari liana bilan o‘ralgan. Shunga qaramay, Yohushafatning xochlar vodiysi ziyoratchilarga tinchlik va osoyishtalik baxsh etadi va har yili bu yerga yuzlab imonlilarni to‘playdi.
Karayt qabristoni
Jexoshafat vodiysidagi qadimiy Karait qabristoni hali toʻliq oʻrganilmagan. Bir paytlar bu yerda zich o‘rmon qasr ko‘targan va undagi daraxtlar daxlsiz hisoblangan. Karaitlar ularni kesishdan ehtiyotkorlik bilan himoya qildilar. Qadimgi gigantlar uchun bunday hayratsodda tushuntirilgan. Uzun bo'yli daraxtlar qadimdan o'ziga xos ko'rsatkich hisoblangan. O'lgan qarindoshlar ko'pincha daraxtlar tagiga ko'milgan. Marhumning ruhi o'limdan keyin 40 kun davomida daraxt shoxlarida ekanligiga ishonishgan. Boshqacha qilib aytganda, daraxtni yo‘q qilish ajdodlari, ildizlari bilan aloqani yo‘qotishni anglatardi. Bundan tashqari, Karaitlar yashagan Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, eman Ilohiy daraxt bo'lib, Ilohiy mavjudligining dalilidir. Karait qabristonida bugungi kungacha bu yerda bir necha asrlar ilgari zich oʻrmon boʻlganidan hech qanday iz qolmagan.
Tarixshunoslik tadqiqoti
Qoraitlarning qabrlari ustidagi qabr toshlari koʻrinishidagi oʻziga xos yilnomasi bugungi kungacha saqlanib qolganligi taniqli tarixchilar oʻrtasida koʻplab bahs-munozaralarga sabab boʻlmoqda. Qabr toshlarining aniq sonini ham aniqlashning iloji yo'q - bu raqam 5 dan 10 mingtagacha o'zgarib turadi. Bu Karait qabrlaridagi yodgorliklardan tashqari, sayyohlar uchun qo'yilgan yana ko'plab plitalar mavjudligi bilan bog'liq. yo'lda vafot etgan. Ko'plab qabr toshlari uzoq vaqtdan beri er ostida yashiringan, shuning uchun dafn etilgan karaitlarning soni haqidagi savol ochiqligicha qolmoqda. Bir vaqtlar karait yozuvchisi va arxeologi Firkovich Avraam Samuilovich qabr toshidagi yozuvlarning muhim qismini to'plagan va ularni nashr etgan. Ushbu nashrlar tarixchilar va arxeologlar o'rtasida ko'plab tortishuvlarga sabab bo'ldi, ularning asosiy mohiyati birinchi dafnlarning sanasi edi. Arxeolog Babalikashvilining so‘nggi tadqiqotlariga ko‘ra, eng qadimgi qabr toshlari 956 yilga to‘g‘ri keladi. Unda faqat Yohushafat vodiysi deyilgan(Shargorod tumani), ya'ni qoraitlar qabristoni yanada batafsil o'rganishni talab qiladi.
