Hindistonning Panjob shtatida, mamlakat shimoli-gʻarbida joylashgan Hindistonning kichik Amritsar shahrining markazida mamlakatning asosiy diqqatga sazovor joylaridan biri – Harmandir Sohib joylashgan. Oltin ibodatxona, sikxlarning diniy markazi. Unga har kuni yigirma mingdan ortiq kishi tashrif buyuradi.
Tarix
Maʼbad 1577-yilda koʻlga Amritsar deb nom bergan va duo qilgan toʻrtinchi sikx gurusi Ram Das tomonidan qazilgan sunʼiy koʻlning oʻrtasida qurilgan. Bu ism "o'lmaslik nektarining manbai" deb tarjima qilinadi. Mahalliy aholi aytishni yaxshi ko'radigan afsonaga qaraganda, bu muqaddas ko'l uchun joy tasodifan tanlanmagan. Bu yerda, kichik o‘rmon hovuzi qirg‘og‘ida buyuk Budda mulohaza yuritdi va undan keyin sikxlarning barcha dinlar tengligi va birlik haqidagi e’tiqodining asoschisi Guru Nanak borliqning mohiyati haqida mulohaza yuritdi.
Ma'bad qurish
Ko'lga baraka berib, Ram Das sikxlar ibodatxonasi majmuasini qurishni boshladi. Keyinchalik ulug'vor tuzilmaning yuqori qavatlari oltin bilan qoplangan. Tugallangan qurilishajoyib Arjan Dev majmuasi, uni Harmandir Sahib deb ataydi, bu "Xudoning ma'badi" deb tarjima qilinadi. Juda tez, g'ayrioddiy tuzilma haqidagi mish-mishlar sikxlar orasida tarqaldi. Va ular ziyoratchilarning cheksiz oqimi bilan go'zal majmuaga etib kelishdi.
Ko'pchilik ma'bad yaqinida yashash uchun qoldi. Natijada, shunchalik ko'p aholi to'planib, bu joyda muqaddas ko'l bilan bir xil nom olgan shahar paydo bo'ldi. Harmandir Sohib ibodatxonasi 1764 yilda sikxlarning taniqli ruhiy rahbari Sulton Ul Kvam Navab Jassa Singx Axluvaliya tashabbusi bilan amalga oshirilgan rekonstruksiyadan so'ng hozirgi ko'rinishga ega bo'ldi.
19-asrda sikxlarning yana bir yetakchisi, hukmdor Maxaraja Ranjit Singx ibodatxonaning yuqori qavatlarini zargarona bilan qoplashni buyurgan. Bu Amritsardagi Harmandir Sohib ibodatxonasining ikkinchi nomi - Oltin ibodatxonaning paydo bo'lishiga olib keldi. Bugun bu shahar, shtat va butun mamlakatning asosiy diqqatga sazovor joyidir.
Amritsardagi Harmandir Sohib oltin ibodatxonasi (Hindiston): tavsif
Ma'bad bronza va oltin bargli marmardan qurilgan. Devorlari va gumbazi mis lavhalar bilan qoplangan, tepasi zarhal bilan qoplangan. Tarixchilarning fikriga ko'ra, gumbazni yaratish uchun to'rt yuz kilogrammdan ortiq qimmatbaho metall ishlatilgan.
Harmandir Sohib ibodatxonasi majmui, uning suratini quyida koʻrishingiz mumkin, suvi shifobaxsh hisoblangan koʻlning markazida joylashgan. Ziyoratchilar, shuningdek, mahalliy aholi, unda o'lmaslik eliksiri va muqaddas suv borligiga ishonishadi. Tor marmar ko'prik, bu uzoq sayohatni anglatadio'lik tanani tark etgan ruhdan o'tadi, Harmandir Sohib ibodatxonasini ko'l qirg'og'i bilan bog'laydi.
Ma'bad qanday ishlaydi?
Oltin ma'bad hind va islom uslublari elementlarini, shuningdek, o'ziga xos xususiyatlarni uyg'un tarzda birlashtiradi. Majmua g‘arb va sharq, shimol va janubdan to‘rtta kirish joyi bo‘lgan o‘n xil inshootdan iborat. Ular turli dinlar, tabaqalar va tabaqalarga mansub odamlarni muqaddas maskanga taklif qilishni anglatadi.
Ma'badning devorlari bezaklar va rasmlar bilan bezatilgan, qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Ziyoratchilar ziyoratgohga kirishdan oldin muqaddas ko'l suvlarida marosim cho'milishni o'tkazadilar va oyoq kiyimlarini echib olishadi. Ma'badga kirishdan oldin ayollar, erkaklar va bolalar boshlarini ro'mol bilan yopishlari kerak. Ma'badning har bir qavatida o'qitilgan kitobxon quyosh chiqishidan to kun botishiga qadar ulkan sahifalarni varaqlab Guru Granth Sahibning eski nusxalarini o'qiydi. Dinidan qat'i nazar, har kim Amritsardagi Harmandir Sohibiga tashrif buyurishi mumkin.
Xohlaganlar namozxonga chiqishlari mumkin. Bu erda, gilamda o'tirib, siz ibodatlarni o'qiyotganda, Qodir Tangriga shaxsiy so'rovlar qilishingiz mumkin. Harmandir Sohib ibodatxonasi ko'plab ziyoratgohlardan o'zining doimiy jarangdor nafis jo'rligi bilan ajralib turadi. Bu nozik nay, torli cholg'u asboblarida kuylanadi va barabanlarning ritmik zarbasi eshitiladi. Ohang shu qadar jozibaliki, bu yerda bo‘lganlarning fikriga ko‘ra, u chuqur trans holatiga olib kelishi mumkin.
Ziyoratchilar vaqti-vaqti bilan ma'bad atrofida soat yo'nalishi bo'yicha asta-sekin yurishadiruhingizni poklash uchun ko'l suviga sho'ng'ish. Odamlar bu erga ibodat qilish, o'z fikrlari bilan shug'ullanish, meditatsiya qilish uchun kelishadi. Muqaddas maskanga kirish eshigi erkaklar va ayollar, kambag'al va boylar uchun ochiq, chunki hamma odamlar Xudoga yaqindirlar. Oddiy sayyoh, agar u go'sht yemasa, spirtli ichimliklarga mutlaqo befarq bo'lsa va majmua hududida chekmasa, ma'badga kirishi mumkin.
Ichki bezatish
Tashrifchilar ma'badning go'zalligi va g'ayrioddiy hashamatidan hayratda va zavqlanishadi. Oltin ma'bad o'z nomini to'liq oqlaydi, chunki uning tashqi devorlari oltin bilan qoplangan plitalar bilan qoplangan. Ichkarida tuzilma yanada ta’sirchanroq: qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan, ajoyib inleys, zargarlik va bezaklar bilan qoplangan devorlar tashqi ko‘rinishdan hech qanday holatda qolishmaydi.
Bu ajoyib joyning goʻzalligidan nafaqat kunduzi, balki tunda ham bino asli va juda mohirlik bilan yoritilganida ham bahramand boʻlishingiz mumkin. Ko'lning suv yuzasida aks etgan holda, u ajoyib va sehrli rasm yaratadi.
Xayriya missiyasi
Shubhasiz, ushbu ma'badning o'ziga xos xususiyati - barcha tashrif buyuruvchilar asosiy zalda ovqatlanadigan bepul oshxonaning mavjudligi. Sikhlar uchun birga ovqatlanish juda ramziy hisoblanadi. Ularning fikriga ko'ra, har xil e'tiqodli, turli xil ijtimoiy mavqega ega odamlarni qo'shma ovqat kabi hech narsa birlashtirmaydi. Sikhizm va'z qiluvchi kastalarga bo'linishni qabul qilmaydiHindu e'tiqodlari. Bu tamoyil turli maqomga ega bo'lgan va turli dinlarni targ'ib qiluvchi odamlarning birgalikda ovqatlanishida o'z ifodasini topgan.
Bunday tamoyillar 15-asrda birinchi sikx guru Nanakning ta'limotlarida o'rnatilgan bo'lib, u birgalikda ovqatlanish odamlarni tenglashtirishi mumkinligiga amin edi. Harmandir Sohib dunyodagi eng yirik restoran boʻlib, har kuni 30 000 ga yaqin bepul taomlar taqdim etadi, bayram va dam olish kunlari esa bu raqam ikki baravar koʻpayadi.
Oshxonada ovqat polda o'tirib olinadi, chunki ovqat xonasi uchun mebel yo'q. Ko'ngillilar milliy hind retseptlari bo'yicha tayyorlangan taomlarni tarqatadilar. Eng keng tarqalganlari chapati noni, sabzavotli guruch va loviya sho'rvasi.
Ko'ngillilar
Sikx ta'limotining asosiy tamoyillaridan biri fidoyilikdir. Har kuni mingga yaqin ko‘ngillilar turli dinlar, ijtimoiy mavqei, nufuzli ishi va moliyaviy boyligidan qat’i nazar, tashrif buyuruvchilar uchun taom tayyorlaydi. Ovqat tayyorlash va ovqatdan keyin tozalash uchun ixtiyoriy bo'lganlar orasida siz ko'cha sotuvchisi va nufuzli bank menejeri, supermarket sotuvchisi va o'qituvchi, shifokor va muhandisni uchratishingiz mumkin.
Bu odamlar ma'badning oshxonasi deganlaridek, langarga, hech qanday majburlashsiz, yurak chaqirig'i bilan boradilar. Bu yerda faqat Alloh taoloning marhamatiga tayanib, xayr-ehsonlar qabul qilinmaydi. Ma'lum fakt: bir marta imperator Akbar majmuada qolib, Guru Amar Dasga oltin tangalar bilan to'ldirilgan idish bermoqchi edi. Lekin unday emasOshxona Qodir Tangrining irodasi bilan saqlanishini aytib, xayr-ehsonlarni qabul qildi.
Taom tugagach, koʻngillilar asosiy zalni tozalab, yuvadilar. Ma'badga tashrif buyurgan har bir kishi uni och qoldirmasligiga ishonch hosil qilishi mumkin.
Turistik xonalar
Ibodatxona majmuasida sayyohlar va ziyoratchilar uchun xonalar mavjud boʻlib, u yerda tunash mumkin. Albatta, evropaliklar bu erda o'zlarini qulay his qilishmaydi: ular oddiy ziyoratchilar va sayyohlar orasida, asosiy qulayliklarsiz polda uxlashlari kerak. Ammo ko'pchilik aynan shunday sharoitda bu yerda ko'p asrlar davomida hukm surayotgan g'ayrioddiy xayrixoh muhitni his qilish mumkinligiga ishonishadi.
Hindular va sikxlar, musulmonlar va boshqa dinni targʻib qiluvchi odamlar Harmandir Sohib ibodatxonasiga nafaqat bu ajoyib goʻzallikni koʻrish, balki bu bino toʻla oʻzaro tushunish va fidoyilik muhitiga shoʻngʻish uchun kelishadi.
